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第一百八十一章 魔女巫挲 搪塞鬼爷

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  道是善良,道是和谐,道是万物,繁衍生息。
辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
无为而不为,为正而为。
道者多,圣者少。善胜恶,道生圣,圣儒万礼。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
一番修真,顿悟道义,与时迁移,应物变化;浩然正气,诛邪卫道,拨乱反正,撼龙盖世。认太极,分两仪,求四象,倍八卦;疑龙十问,卫龙,变星,倒杖十二法,二十四砂葬。
认太极。
穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者,为太极。上是微茫水分,下是微茫水合。合处为小明堂,容人侧卧,便是穴场。有此圆晕则生气内聚,故为真穴,立标枕对于此而定。无此者,非也。若晕顶再见一二半晕如初三夜月样者,名曰天轮,影有三轮者,大地也。
分两仪。
晕间凹陷者为阴穴,凸起者为阳穴,是谓两仪。就身作穴者为阴龙,宜阳穴;另起星峰作穴者为阳龙,宜阴穴,皆有饶减。或上截凸起,下截凹陷,或下截凸起,上截凹陷,或左右凹凸相兼者,为二气相感,则取阴阳交媾之中,升降聚会之所,不用饶减。
求四象。
四象者,脉息窟突也。脉是晕间微有脊,乃少阴之象;息是晕间微有形,乃少阳之象;窟是晕间微有窝,乃太阴之象;突是晕间微有泡,乃太阳之象。四象作居,葬有四法:脉穴当取中定基,息穴当剖开定基,窟穴当培高定基,突穴当凿平定基。
倍八卦等等,老子道,圣人儒,救贫仙人《撼龙经》。
小南倒背如流。
“若不穷源论祖宗,也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏,盖缘顿伏生尖曲。曲转之徐必生枝,枝上必为小关局。譬如人行适千里,岂无解鞍并顿宿。顿宿之所虽未住,亦有从行并部曲。顿伏移换并退卸,却看山面何方下。移换却须寻回山,山回却有迎送还。迎送相从识龙面,龙身背上是缠山。缠山转来龙抱体,此中寻穴又何难?”
“只是一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,这古语道理满满,九弟、范二,你二人今晚此去盗墓,何又犯此大戒?”
……
那么,夏小雨今晚举止如此反常,难道她对乞丐王子这个俊男真有某种不轨的企图嘛?果然,接下来,夏小雨的姿态进入了一种甜蜜幻想的意境世界……
问世间情为何物,直教人如醉如痴,如疯,如癫,如魔。
当然,故事里面那个男主是杨过小

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