第五十七章 术法宗门老大难
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所以如果法力与精神力之类的正常能量体系有太多的混合的话，他们体内的法力就会变得愈加狂躁和暴动，从而降低了他们对于自身实力的控制力。
自然就会有了那种“天道因果，下凡废功”的说法。
其实术法宗门的人也并非住在天界，也没有什么神。
他们只是都尽量躲在祖师爷们在深山老林里开辟出来的共融之境，安安稳稳地各自修炼而已。
口渴了去取水喝，饿了去山里抓野味，也有自己的田地，试验培育一些含有法力灵气的稻米。
他们俨然如同普通人一般地生活，区别或许就是有着一身本领，在术法宗门的世界里相互交流，并且时不时地比比武，时不时推演一番天道之势。
当然，最重要的是他们需要镇守四方，一旦任何一处有出现实力足以对民间造成极大伤害的凶兽，他们就会赶去处理。
民间少有人知道他们的存在，他们过着他们的生活。
平时平平淡淡，要紧时天翻地覆。
他们守护着民间，但是他们并不是带着什么使命感和守护感去做这些事情的。
他们也没有觉得自己很伟大。
他们觉得，这只不过是他们身为术士，应该做的事情而已。
天授其才，必当其用。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。
术士，就是一群维稳天地的人，因常着白衣，而不沾染灰尘，有见到术士的人们，都觉得他们如同上天的使者。
故称：“白衣天使”。
不过，就是这些看似担负着人类与天地维稳的天才们，他们也有着属于自己各式各样的难题。
左慈觉得自家宗门的式就不用说了。
南华仙门的弟子们都老老实实地在宗门里学习，从事各种生产。
反倒是南华仙门的师祖南华仙人，总是喜欢到处乱跑，四处留情，在外面收了不知道多少个弟子。
而左慈作为这一代南华仙门的大当家、掌门人，自然得跟在南华仙人屁股后面帮忙善后解决，把那些散落开花的弟子
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所以如果法力与精神力之类的正常能量体系有太多的混合的话，他们体内的法力就会变得愈加狂躁和暴动，从而降低了他们对于自身实力的控制力。
自然就会有了那种“天道因果，下凡废功”的说法。
其实术法宗门的人也并非住在天界，也没有什么神。
他们只是都尽量躲在祖师爷们在深山老林里开辟出来的共融之境，安安稳稳地各自修炼而已。
口渴了去取水喝，饿了去山里抓野味，也有自己的田地，试验培育一些含有法力灵气的稻米。
他们俨然如同普通人一般地生活，区别或许就是有着一身本领，在术法宗门的世界里相互交流，并且时不时地比比武，时不时推演一番天道之势。
当然，最重要的是他们需要镇守四方，一旦任何一处有出现实力足以对民间造成极大伤害的凶兽，他们就会赶去处理。
民间少有人知道他们的存在，他们过着他们的生活。
平时平平淡淡，要紧时天翻地覆。
他们守护着民间，但是他们并不是带着什么使命感和守护感去做这些事情的。
他们也没有觉得自己很伟大。
他们觉得，这只不过是他们身为术士，应该做的事情而已。
天授其才，必当其用。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。
术士，就是一群维稳天地的人，因常着白衣，而不沾染灰尘，有见到术士的人们，都觉得他们如同上天的使者。
故称：“白衣天使”。
不过，就是这些看似担负着人类与天地维稳的天才们，他们也有着属于自己各式各样的难题。
左慈觉得自家宗门的式就不用说了。
南华仙门的弟子们都老老实实地在宗门里学习，从事各种生产。
反倒是南华仙门的师祖南华仙人，总是喜欢到处乱跑，四处留情，在外面收了不知道多少个弟子。
而左慈作为这一代南华仙门的大当家、掌门人，自然得跟在南华仙人屁股后面帮忙善后解决，把那些散落开花的弟子
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