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聊斋之炼神
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第二十七章 执念

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  关于这方面的知识,王琳也听范天龙、白地虎说过,但凡鬼物形成,必然有其寄存物存在,或者称之为执念物,大部分都是自己生前的身体,但也有例外,死前会将魂体凝聚在一些特别的物体上,比如自杀时的工具,某件生前执念深重的物品等。

  但这些执念物同时也是这些鬼物的“命门”所在,一旦被毁掉,他们就会烟消云散;而且,这些鬼物也不能离开执念物太远;只有等到修为日深,达到真鬼境界,能凝练出实体,他们才能拿走自己的执念物,但也要看执念物的大小,有的鬼物的执念物可能是山脉、土地,如此以来,他们就极难离开,会形成缚地灵,被永远绑缚在这片土地上,除非能达到更高深的境界,否则难以离开。

  至于那个画皮女的执念物,范天龙推测,那个皮就是她的执念物,可能就是她生前的人皮,按照其形成鬼物情况推测,其死前皮可能已经被剥离出身体了,否则不会只将执念凝聚在人皮上,真是细思极恐。不过,其死后就相当的强悍了,其竟然将其炼制成了真阴法器,人皮轻便,加上又成为真阴法器了,便于她带着离开,所以画皮女才行动自如、不怕被人找到执念物老巢予以剿灭,可谓相当的强悍。

  而对于聂小萱来说,那个深潭正是她被活活淹死之地,所以她的执念物很是特别,竟然没有依附在其身体上,反而是寄存在了那潭水中。就是因为其形成鬼的执念物给她有了反抗猛虎的能力,藏身于水中,无形无体,虽然惧怕猛虎的阳气吹拂,但并不致命,可以说这也是猛虎弄巧成拙了。不过,如今她被敕封为丁卯神,执念物已经不存在了,其魂体自然可以离开执念物的羁绊了。

  通过敕封丁卯神,王琳对法坛也有了初步了解,正如王琳担心的那样,自己控制护身法神全靠法坛,敕封的瞬间就将鬼物的灵魂本源气场寄存在了神阁内,如同其执念物一样。若是护身法神修为高深,法坛品质提不上去,其有可能脱离法坛掌控,形成独立的存在;所以必须不断的提高法坛的品质。

  其次,法坛的驱动也需要控制者有相应的魂体修为,否则难以驱动

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