第48章 新与旧之间的抉择
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的菜色和品种与高桌君子们享用的美味佳肴是没法比的。每一年，这“高桌”上花去的餐费都是学院一笔惊人的开支。
剑桥大学的校报《Varsity》曾经刊登过一篇报道,说剑桥的学生们对于“高低桌的不平等制度已渐生反感情绪，其始作俑者是剑桥大学圣玛丽教堂的牧师(Canon),他在一次为世界上受饥饿威胁的人类祈祷的仪式中，指出“当世界上有人挣扎在饥饿边缘时，剑大的学者却踞高桌''吃美食。”
他质问道:“培养高级思想’，真的需要高级生活’么?”
这句质问激发了长期潜伏的不满情绪，引起了一-波反高桌”的浪潮，可反了一段日子，终究敌不过传统的力量，高桌依然只有让我们这些普通学子瞻仰的份儿。
珍惜传统是一种难能可贵的风骨，但恪守传统如果走向极端就成了保守，成了封建，甚至是愚昧。
根据史书记载，达尔文曾在剑桥求学，师从著名的地理学家西德维克(Sedgwig)。
当他的进化论刚出现的时候，剑桥这个重视宗教传统的学校自然难以忍受，剑桥的学生们自己动手做了一只皮猴，挂在台下羞辱达尔文。
而他所尊敬的导师也认为他诋毁圣经，大逆不道，两人不欢而散。新的理念会受到传统的抵制，新的制度也是如此。
翻开厚厚的剑桥名人录，在20世纪之前，你很难寻觅到妇女的踪迹，难怪有人说剑桥的历史是大写的“他”?的历史，展现的是“他的显赫与辉煌。
剑桥的妇女获得完全的学生身份就比牛津晚了整整30年，获得学位授予权竟然是全英国最晚的一因为只收男生、抵制女生是剑桥的百年传统。
剑桥的20多所男子学院更是到了20世纪70年代以后才开始招收女院土和女学生。
我听说纽纳姆学院曾因招收女生被愤怒的男生撞毁了铁门。
而当1987年麦德琳学院决定招收女生时，不少“大男子主义”膨胀的男生居然在悲哀义愤中举办了葬礼以示抗议。
他们身着孝服，臂缠黑纱，面色惨然，如丧考妣，抬着一口棺材在小镇游行，悼念学院正统时代的终结。
这在今天看来荒谬得不可思议的一幕，?就真实地发生在剑桥历史上，这是死板地抱住传统不放的结果。
诚然，传统文化是一个学校的血和肉，?不是说放弃就放弃得了的。但怎样选择，怎样取舍就是一种智慧了?。
今天的剑桥已经变得开放与宽容的多了，她在不断地学习如何既珍惜保护历史又避免固步自封，学习让传统变成财富而不是包袱，学习跟随时代潮流创新进取。
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的菜色和品种与高桌君子们享用的美味佳肴是没法比的。每一年，这“高桌”上花去的餐费都是学院一笔惊人的开支。
剑桥大学的校报《Varsity》曾经刊登过一篇报道,说剑桥的学生们对于“高低桌的不平等制度已渐生反感情绪，其始作俑者是剑桥大学圣玛丽教堂的牧师(Canon),他在一次为世界上受饥饿威胁的人类祈祷的仪式中，指出“当世界上有人挣扎在饥饿边缘时，剑大的学者却踞高桌''吃美食。”
他质问道:“培养高级思想’，真的需要高级生活’么?”
这句质问激发了长期潜伏的不满情绪，引起了一-波反高桌”的浪潮，可反了一段日子，终究敌不过传统的力量，高桌依然只有让我们这些普通学子瞻仰的份儿。
珍惜传统是一种难能可贵的风骨，但恪守传统如果走向极端就成了保守，成了封建，甚至是愚昧。
根据史书记载，达尔文曾在剑桥求学，师从著名的地理学家西德维克(Sedgwig)。
当他的进化论刚出现的时候，剑桥这个重视宗教传统的学校自然难以忍受，剑桥的学生们自己动手做了一只皮猴，挂在台下羞辱达尔文。
而他所尊敬的导师也认为他诋毁圣经，大逆不道，两人不欢而散。新的理念会受到传统的抵制，新的制度也是如此。
翻开厚厚的剑桥名人录，在20世纪之前，你很难寻觅到妇女的踪迹，难怪有人说剑桥的历史是大写的“他”?的历史，展现的是“他的显赫与辉煌。
剑桥的妇女获得完全的学生身份就比牛津晚了整整30年，获得学位授予权竟然是全英国最晚的一因为只收男生、抵制女生是剑桥的百年传统。
剑桥的20多所男子学院更是到了20世纪70年代以后才开始招收女院土和女学生。
我听说纽纳姆学院曾因招收女生被愤怒的男生撞毁了铁门。
而当1987年麦德琳学院决定招收女生时，不少“大男子主义”膨胀的男生居然在悲哀义愤中举办了葬礼以示抗议。
他们身着孝服，臂缠黑纱，面色惨然，如丧考妣，抬着一口棺材在小镇游行，悼念学院正统时代的终结。
这在今天看来荒谬得不可思议的一幕，?就真实地发生在剑桥历史上，这是死板地抱住传统不放的结果。
诚然，传统文化是一个学校的血和肉，?不是说放弃就放弃得了的。但怎样选择，怎样取舍就是一种智慧了?。
今天的剑桥已经变得开放与宽容的多了，她在不断地学习如何既珍惜保护历史又避免固步自封，学习让传统变成财富而不是包袱，学习跟随时代潮流创新进取。