第二百九十六章
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古青鸟和放下了手里的东西，刚好就看到在 洞穴的另一边矗立着一块墓碑，墓碑上的字他们根本不认识的，但是完全可以肯定，这是一块国内的墓碑。
一块国内的墓碑为什么会出现在花旗国的地盘？
古青鸟一直以为，就算是玄门人士或者是上古大佬布置了这个地方，当时的 情况也应该是外国的大佬在这个地方做了法，结果没想到在这里就看到了一块国内的墓碑。
兰陵说道：“我曾经说过，这些入口很多都是后来保留下来的，其实他们并非是原地保留的，有很多都是大航海时期和工业革命的时候，人为迁移的，因为狞恶本不知道将来到底什么地方才是人类聚居的地方，所以就需要找一个绝对隐蔽的地方迁移过来，大概这个迁移者，就是我们国内的前辈吧”
古青鸟点点头，这才仔细看向了墓碑上的文字，说道：“那这上面的字到底是什么字？”
兰陵看了看说道：“应该是蝌蚪文。”
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，名称是汉代以后才出现的，在唐代以后便少见到，在浙江仙居县淡竹乡境内发现。 中文名 蝌蚪文 别 名 蝌蚪书、蝌蚪篆 特 色 头粗尾细 文字产生时间 先秦时期 名称出现时间 汉末 考古发现地点 浙江仙居县淡竹乡境内 目录 1 简介 2 历史 3 浙江仙居蝌蚪篆 ▪ 简介 ▪ 相关争议 ▪ 扑朔迷离 ▪ 蝌蚪崖 ▪ 寻找答案 ▪ 真相大白 4 岣嵝碑 ▪ 简介 ▪ 奇碑身世 ▪ 重新发现 ▪ 各地拓本 ▪ 岳麓山禹王碑 ▪ 具体内容 ▪ 释文 ▪ 释义 简介编辑 据古文字专家考证，蝌蚪文，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。蝌蚪名称是汉代以后才出现的。指是先秦时期的古文。这些文字都属于古文。古文，是上古时代的文字，也是古代人民陆续造成的文字的总称。 据《人民日报》报道：目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共八种。即曾疑为古籍伪作的《仓颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文。除了这8种文字之外，研究人员还陆续发现了四川凉山地区尔苏的沙巴文，湘西地区的女书等神秘文字。 [1] 历史编辑 在汉代的文字所采用的是以隶书为主，但汉末产生另一书体，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，形似蝌蚪所以名为“蝌蚪文”。 这种书体，存在的时间短暂，现已无人使用。从流传的遗物，可发现风格似西周铜器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻与陶器上，都有这种迹象。 蝌蚪文据说在魏时，使用也极广泛，是运用在小篆的书写上，其笔画较细，却可 蝌蚪文 见入笔有顿挫笔法存在的特色，这种书写风格，毛笔透过笔画的运用，仍可利用其弹性，起笔与收笔较尖锐，中间稍前部份则加重线条，充满表现毛笔特性的趣味，不过在外形而言，如书写运用，可能极易造成整体画面太尖锐，对线条与整体布局无法协调，难怪在唐代以后便少见到。 浙江仙居蝌蚪篆编辑 简介 仙居蝌蚪文： 仙居蝌蚪文 浙江省仙居县淡竹乡一个高达128 米的陡壁上，发现有人工锲凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。传说是大禹治水留下的记录，专家认为蝌蚪文是一种象形文字。 在浙江仙居县淡竹乡境内，有座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。这里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季风景如画，是省级风景区中十分重要的一条风景线。其中有一处神奥莫测的人文景观：在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上，布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这就是著名的相传为大禹刻石的蝌蚪文。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁上？这些图文符号 蝌蚪文 究竟有什么涵义？千百年来，有无数志士学者前往探奇。 据《万历志》和《光绪志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险．“云雨晦瞑”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留待感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。干尺石岩无路到．不知蝌蚪字何如……” 1985年 月16日，台州地区文物普查验收组用28一200毫米变焦相机对崖面远距离进行拍摄放大，逐点分解，似见痕迹。1994年5月26日，由“安洲影艺社”组织的探险队聘请了相传三代以采珍稀药材野生石斛为生、具有多年攀崖经验的山民潘余龙从崖顶悬索而下，在高崖面不到一米的近处拍摄到许多实物照片。根据潘余龙叙说和从拍到的照片看，蝌蚪崖崖面平整如削，长约40米，宽约50米，成极规则的长方形，面积近2000 平方米。绝壁的崖面石质坚硬，布满了一个个凸出的半球，半球高出崖壁平面约5厘米，直径7—12厘米不等。在每个半球边缘，均有一条约2厘米深的圆形小沟。半球之间相隔约15厘米，纵横排列有序、似有日、月、虫纹及海洋生物图案的痕迹。 探险结果披露报端后．国内外学者引起很大兴趣。但结论却众说纷纭。限于时代和条件，周廷尉所募之物当然不可能保存至今。笔者曾亲眼见到“安洲影艺社”拍摄到的珍贵照片，由于见短识寡，无法释读，只觉得白糊糊的一片崖石面。 仓颉书、夏禹书、红岩天书、巴蜀符号、东巴文字、岣嵝碑、夜郎天书、仙居蝌蚪文这八种文字中，从发现的时代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孙说著的我国第一部地方志《临海记》中就称韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”。二十四史中的《宋书·州郡志》亦称“天姥山与括苍山相连，石壁上有刊字科斗形，高不可识。”以释读难度论，亦惟蝌蚪文为最。其它七种文字或存于书，或现于出土器物，或写于木石，或刻于石碑，或镌于石壁，均属有目共睹之字。而惟独蝌蚪文扑朔迷离，至今还未见其篆文摹本。 相关争议 据说那块耸立在浙江省仙居县淡竹乡的山崖壁上，布满了人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异的图案符号，有人说，那就是传说中大禹治水时在南方留下的蝌蚪文石刻…… 5月的浙中山地充满了水汽和太阳的味道，夏天果然如期而至。长途汽车行驶在苍翠的群山之间，车上二十几个年轻人来自宁波市和无锡市的两个野外探险俱乐部，我和他们同行，是为了寻找传说中刻有蝌蚪文的蝌蚪崖。据说那块山崖耸立在浙江省仙居县的淡竹乡，崖壁上布满了人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异的图案符号，有人说那就是传说中大禹治水时在南方留下的蝌蚪文石刻。 同行的人里只有一个到过我们将要去的地方，此时他正在眉飞色舞地讲故事：“淡竹乡我去过两次，第二次我请一位当地人带我爬上山，非常险，到了最上边就没路了，除非你用攀岩工具，否则很难爬到山顶上去。据说只有当地采药的人才知道上山的路！”一席话把年轻人的心逼到了亢奋状态，所有人都流露出不达山顶誓不罢休的决心。 我们要去的地方是浙江省括苍山脉的一条支脉韦羌山，南朝孙诜著的我国第一部地方志《临海记》中曾写到韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”，二十四史中的《宋书·周郡志》中也写到：“天姥山与括苍山相连，石壁上有刊字蝌蚪形，高不可识。” 那么什么是蝌蚪文呢？临行前我翻阅过一些古文字学资料，发现文字学中单把蝌蚪文拿出来讲的并不多，常见的倒是“鸟虫书”。所谓鸟虫书就是在字的笔画上增添虫、鱼、鸟等动物形象，比如添上触角、鱼头、翅膀、鸟头之类的附件。鸟虫书曾是秦始皇统一文字以前中国古文字中的六书（即六种字体）之一，被用来写在传达命令的旗帜上，由于笔画复杂，难于模仿，所以有保密的作用。汉代以后，鸟虫书主要出现在印章中，变成了十足的美术字了。而蝌蚪文由于头粗尾细形似蝌蚪而得名，因此也是鸟虫书的一种，从文字学的角度来说，蝌蚪文算不算文字还是一个问题。 扑朔迷离 淡竹乡尚仁村的退休小学教师陈瑞珊是一位精干的老者，他不知疲倦地带我们到处走动。 “那就是蝌蚪崖！”他指着远处云雾中的一座山峰说。我们在七八座形状相似的山峰中努力辨认着蝌蚪崖。它的海拔相对不算太高，800米左右，它下面的山坡上长满了亚热带丛林植物，蝌蚪崖其实就是山顶上一块坚硬的没长植物的岩石，它的一面像刀削般垂直陡峭，传说中的蝌蚪文就刻在崖面上。 淡竹乡的人们把蝌蚪崖视作他们的骄傲。那天晚上，我在淡竹乡乡长的《农情日记》中读到：“……本乡地形南高北低，风景优美，是全县林业、旅游重点乡镇，内有千古之谜蝌蚪文、天柱岩……”。 尚仁村75岁的老大爷来找我们聊天了。他是村子里对蝌蚪崖知道得最详尽的人，他说以前离尚仁村不远的下朱村有一个秀才，博学多识，曾请人把蝌蚪崖上的文字拓下来，他一辈子就研究那些拓片，一直到90岁。他只传了一首歌谣给他的后代，
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古青鸟和放下了手里的东西，刚好就看到在 洞穴的另一边矗立着一块墓碑，墓碑上的字他们根本不认识的，但是完全可以肯定，这是一块国内的墓碑。
一块国内的墓碑为什么会出现在花旗国的地盘？
古青鸟一直以为，就算是玄门人士或者是上古大佬布置了这个地方，当时的 情况也应该是外国的大佬在这个地方做了法，结果没想到在这里就看到了一块国内的墓碑。
兰陵说道：“我曾经说过，这些入口很多都是后来保留下来的，其实他们并非是原地保留的，有很多都是大航海时期和工业革命的时候，人为迁移的，因为狞恶本不知道将来到底什么地方才是人类聚居的地方，所以就需要找一个绝对隐蔽的地方迁移过来，大概这个迁移者，就是我们国内的前辈吧”
古青鸟点点头，这才仔细看向了墓碑上的文字，说道：“那这上面的字到底是什么字？”
兰陵看了看说道：“应该是蝌蚪文。”
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，名称是汉代以后才出现的，在唐代以后便少见到，在浙江仙居县淡竹乡境内发现。 中文名 蝌蚪文 别 名 蝌蚪书、蝌蚪篆 特 色 头粗尾细 文字产生时间 先秦时期 名称出现时间 汉末 考古发现地点 浙江仙居县淡竹乡境内 目录 1 简介 2 历史 3 浙江仙居蝌蚪篆 ▪ 简介 ▪ 相关争议 ▪ 扑朔迷离 ▪ 蝌蚪崖 ▪ 寻找答案 ▪ 真相大白 4 岣嵝碑 ▪ 简介 ▪ 奇碑身世 ▪ 重新发现 ▪ 各地拓本 ▪ 岳麓山禹王碑 ▪ 具体内容 ▪ 释文 ▪ 释义 简介编辑 据古文字专家考证，蝌蚪文，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。蝌蚪名称是汉代以后才出现的。指是先秦时期的古文。这些文字都属于古文。古文，是上古时代的文字，也是古代人民陆续造成的文字的总称。 据《人民日报》报道：目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共八种。即曾疑为古籍伪作的《仓颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文。除了这8种文字之外，研究人员还陆续发现了四川凉山地区尔苏的沙巴文，湘西地区的女书等神秘文字。 [1] 历史编辑 在汉代的文字所采用的是以隶书为主，但汉末产生另一书体，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，形似蝌蚪所以名为“蝌蚪文”。 这种书体，存在的时间短暂，现已无人使用。从流传的遗物，可发现风格似西周铜器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻与陶器上，都有这种迹象。 蝌蚪文据说在魏时，使用也极广泛，是运用在小篆的书写上，其笔画较细，却可 蝌蚪文 见入笔有顿挫笔法存在的特色，这种书写风格，毛笔透过笔画的运用，仍可利用其弹性，起笔与收笔较尖锐，中间稍前部份则加重线条，充满表现毛笔特性的趣味，不过在外形而言，如书写运用，可能极易造成整体画面太尖锐，对线条与整体布局无法协调，难怪在唐代以后便少见到。 浙江仙居蝌蚪篆编辑 简介 仙居蝌蚪文： 仙居蝌蚪文 浙江省仙居县淡竹乡一个高达128 米的陡壁上，发现有人工锲凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。传说是大禹治水留下的记录，专家认为蝌蚪文是一种象形文字。 在浙江仙居县淡竹乡境内，有座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。这里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季风景如画，是省级风景区中十分重要的一条风景线。其中有一处神奥莫测的人文景观：在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上，布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这就是著名的相传为大禹刻石的蝌蚪文。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁上？这些图文符号 蝌蚪文 究竟有什么涵义？千百年来，有无数志士学者前往探奇。 据《万历志》和《光绪志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险．“云雨晦瞑”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留待感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。干尺石岩无路到．不知蝌蚪字何如……” 1985年 月16日，台州地区文物普查验收组用28一200毫米变焦相机对崖面远距离进行拍摄放大，逐点分解，似见痕迹。1994年5月26日，由“安洲影艺社”组织的探险队聘请了相传三代以采珍稀药材野生石斛为生、具有多年攀崖经验的山民潘余龙从崖顶悬索而下，在高崖面不到一米的近处拍摄到许多实物照片。根据潘余龙叙说和从拍到的照片看，蝌蚪崖崖面平整如削，长约40米，宽约50米，成极规则的长方形，面积近2000 平方米。绝壁的崖面石质坚硬，布满了一个个凸出的半球，半球高出崖壁平面约5厘米，直径7—12厘米不等。在每个半球边缘，均有一条约2厘米深的圆形小沟。半球之间相隔约15厘米，纵横排列有序、似有日、月、虫纹及海洋生物图案的痕迹。 探险结果披露报端后．国内外学者引起很大兴趣。但结论却众说纷纭。限于时代和条件，周廷尉所募之物当然不可能保存至今。笔者曾亲眼见到“安洲影艺社”拍摄到的珍贵照片，由于见短识寡，无法释读，只觉得白糊糊的一片崖石面。 仓颉书、夏禹书、红岩天书、巴蜀符号、东巴文字、岣嵝碑、夜郎天书、仙居蝌蚪文这八种文字中，从发现的时代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孙说著的我国第一部地方志《临海记》中就称韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”。二十四史中的《宋书·州郡志》亦称“天姥山与括苍山相连，石壁上有刊字科斗形，高不可识。”以释读难度论，亦惟蝌蚪文为最。其它七种文字或存于书，或现于出土器物，或写于木石，或刻于石碑，或镌于石壁，均属有目共睹之字。而惟独蝌蚪文扑朔迷离，至今还未见其篆文摹本。 相关争议 据说那块耸立在浙江省仙居县淡竹乡的山崖壁上，布满了人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异的图案符号，有人说，那就是传说中大禹治水时在南方留下的蝌蚪文石刻…… 5月的浙中山地充满了水汽和太阳的味道，夏天果然如期而至。长途汽车行驶在苍翠的群山之间，车上二十几个年轻人来自宁波市和无锡市的两个野外探险俱乐部，我和他们同行，是为了寻找传说中刻有蝌蚪文的蝌蚪崖。据说那块山崖耸立在浙江省仙居县的淡竹乡，崖壁上布满了人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异的图案符号，有人说那就是传说中大禹治水时在南方留下的蝌蚪文石刻。 同行的人里只有一个到过我们将要去的地方，此时他正在眉飞色舞地讲故事：“淡竹乡我去过两次，第二次我请一位当地人带我爬上山，非常险，到了最上边就没路了，除非你用攀岩工具，否则很难爬到山顶上去。据说只有当地采药的人才知道上山的路！”一席话把年轻人的心逼到了亢奋状态，所有人都流露出不达山顶誓不罢休的决心。 我们要去的地方是浙江省括苍山脉的一条支脉韦羌山，南朝孙诜著的我国第一部地方志《临海记》中曾写到韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”，二十四史中的《宋书·周郡志》中也写到：“天姥山与括苍山相连，石壁上有刊字蝌蚪形，高不可识。” 那么什么是蝌蚪文呢？临行前我翻阅过一些古文字学资料，发现文字学中单把蝌蚪文拿出来讲的并不多，常见的倒是“鸟虫书”。所谓鸟虫书就是在字的笔画上增添虫、鱼、鸟等动物形象，比如添上触角、鱼头、翅膀、鸟头之类的附件。鸟虫书曾是秦始皇统一文字以前中国古文字中的六书（即六种字体）之一，被用来写在传达命令的旗帜上，由于笔画复杂，难于模仿，所以有保密的作用。汉代以后，鸟虫书主要出现在印章中，变成了十足的美术字了。而蝌蚪文由于头粗尾细形似蝌蚪而得名，因此也是鸟虫书的一种，从文字学的角度来说，蝌蚪文算不算文字还是一个问题。 扑朔迷离 淡竹乡尚仁村的退休小学教师陈瑞珊是一位精干的老者，他不知疲倦地带我们到处走动。 “那就是蝌蚪崖！”他指着远处云雾中的一座山峰说。我们在七八座形状相似的山峰中努力辨认着蝌蚪崖。它的海拔相对不算太高，800米左右，它下面的山坡上长满了亚热带丛林植物，蝌蚪崖其实就是山顶上一块坚硬的没长植物的岩石，它的一面像刀削般垂直陡峭，传说中的蝌蚪文就刻在崖面上。 淡竹乡的人们把蝌蚪崖视作他们的骄傲。那天晚上，我在淡竹乡乡长的《农情日记》中读到：“……本乡地形南高北低，风景优美，是全县林业、旅游重点乡镇，内有千古之谜蝌蚪文、天柱岩……”。 尚仁村75岁的老大爷来找我们聊天了。他是村子里对蝌蚪崖知道得最详尽的人，他说以前离尚仁村不远的下朱村有一个秀才，博学多识，曾请人把蝌蚪崖上的文字拓下来，他一辈子就研究那些拓片，一直到90岁。他只传了一首歌谣给他的后代，
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