第296章 白玉芙蕖（12）
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行走如同盲人没有拐杖，用心来分别事物。抬脚低和慢，踏实了继续前进。每一步都应该这样，时时提醒自己别走快了。世界上走快了就会出错，走的慢能保平安，停住应该临近悬崖的马，应该像到岸的州。等到太阳快下山的时候，认取该停下来的歇息的地方。不应该离开当前的念想，用心而不分心在外事物上的。?到停止的时候就应该知道停止。留着神念好像守护着空空的山谷。立定不要倾斜，身体端正身体自然稳固。耳目随着身体和心静了。就好像停止的水和明镜。事物任他们纷纷的发展，现在该探究竟了。做应该如邱山一样重，端正挺直保持认真的状态。闭口深深的藏住舌头，只有鼻子和气息的出入。每一次呼吸都归入元海，气足神念自然充裕。浸润骨头和髓，出神必须要先入定。卧下来的时候好像箕形那么弯曲，左右只要舒适就行了。两足常常有高低，两腿如钩锯。两手常常在胸腹，扪住肚脐摸下体。时挣搓，如龙戏珠势，倦则侧身睡，睡中自不迷。醒来了才伸脚，仰面也没有什么拘束。梦里一点也没有什么奇怪的变化，九年了才能感到实效。超出生死的关口，究竟如来的本意。行，住，坐，卧，这个是真谛。
变成了金刚的身体，外面的感觉不能侵，饮食也不会积累。但是还是会恐七情伤，元神不能自持。虽然有了金刚的外面，但是还是血肉的躯体。须要按着《洗髓经》食少多进气。搓磨干沐浴，按眼睛，又按鼻子。摸面又旋耳朵，不必要以数目拘束。闭上眼睛，常常观看鼻子，合上嘴巴?任鼻息。随着呼吸的次数暗暗的调合，身体安定了，神也就安定了。每天的五更，吐去浑浊的气息呼吸新鲜的空气。开眼就放松自己或者去方便，不要贪睡。厚厚的被褥，双腿叠加打坐，解开要重寄束的。右膝报左膝，调息的时候舌抵腭，气从尾部开始通过胁部，腹部，摇动着肩，手推着肚子，分并按都应该举起。握固了应该按在双
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行走如同盲人没有拐杖，用心来分别事物。抬脚低和慢，踏实了继续前进。每一步都应该这样，时时提醒自己别走快了。世界上走快了就会出错，走的慢能保平安，停住应该临近悬崖的马，应该像到岸的州。等到太阳快下山的时候，认取该停下来的歇息的地方。不应该离开当前的念想，用心而不分心在外事物上的。?到停止的时候就应该知道停止。留着神念好像守护着空空的山谷。立定不要倾斜，身体端正身体自然稳固。耳目随着身体和心静了。就好像停止的水和明镜。事物任他们纷纷的发展，现在该探究竟了。做应该如邱山一样重，端正挺直保持认真的状态。闭口深深的藏住舌头，只有鼻子和气息的出入。每一次呼吸都归入元海，气足神念自然充裕。浸润骨头和髓，出神必须要先入定。卧下来的时候好像箕形那么弯曲，左右只要舒适就行了。两足常常有高低，两腿如钩锯。两手常常在胸腹，扪住肚脐摸下体。时挣搓，如龙戏珠势，倦则侧身睡，睡中自不迷。醒来了才伸脚，仰面也没有什么拘束。梦里一点也没有什么奇怪的变化，九年了才能感到实效。超出生死的关口，究竟如来的本意。行，住，坐，卧，这个是真谛。
变成了金刚的身体，外面的感觉不能侵，饮食也不会积累。但是还是会恐七情伤，元神不能自持。虽然有了金刚的外面，但是还是血肉的躯体。须要按着《洗髓经》食少多进气。搓磨干沐浴，按眼睛，又按鼻子。摸面又旋耳朵，不必要以数目拘束。闭上眼睛，常常观看鼻子，合上嘴巴?任鼻息。随着呼吸的次数暗暗的调合，身体安定了，神也就安定了。每天的五更，吐去浑浊的气息呼吸新鲜的空气。开眼就放松自己或者去方便，不要贪睡。厚厚的被褥，双腿叠加打坐，解开要重寄束的。右膝报左膝，调息的时候舌抵腭，气从尾部开始通过胁部，腹部，摇动着肩，手推着肚子，分并按都应该举起。握固了应该按在双
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